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海上沧桑话疍家系列10:阳江渔歌

放大字体  缩小字体 发布日期:2015-01-01  作者:冯峥  浏览次数:149
核心提示:作者:冯峥,广东阳江人。1991年以来任阳江市文联主席、作协主席。中国作家协会会员。

 1.阳江渔歌的源流及发展
    阳江渔歌是阳江民间艺术的丰富遗产之一。它历史悠久,传播广泛,曲调悠美,具有浓郁的乡土气味,擅长于表现阳江口语方言,因而深得当地人民,尤其是广大渔民所喜闻乐见。
 
    阳江渔歌究竟产生于何时,准确年代还有待进一步考证。据有关资料考究,阳江渔民的祖先,即所谓"淡水疍家"于阳江定居的历史约是150-200多年前,即清朝中叶。
 
    据考,阳江渔民的祖宗("淡水疍家")来源有二:其一为从珠江三角洲的内河与附近各沿海地区迁来;其二为从当地农村迁居水上。因而,阳江的渔歌源于珠江三角洲与附近沿海各地区的说法是较为可信的。实际上,阳江渔民也象珠江三角洲一带的渔歌那样,是以"宫"、"徵""羽"三大调式为主的。在阳江县的沙扒镇,渔歌则常用海话(福老语系)演唱,这又证明了它来源于附近各沿海地区。由于民族内移,民族文化的融合,使阳江渔歌不能不受阳江山歌的影响。因而吸收阳江本地山歌也是阳江渔歌形成的重要因素之一。阳江山歌的几种主要曲调都可在渔歌身上找到痕迹。
 
    阳江渔歌主要流传于在东平、闸坡、沙扒三个渔港。在这三个渔港里,或者是海边月夜,或者是婚丧节日,男女老少都会"叹"一段。除了上述三个渔港外,沿海地区如溪头、北津、三丫、河北以及内河的江城、织箦、儒洞等也有唱咸水歌(渔歌)的。
 
    长期以来,阳江渔民在自己独特的生活和生产环境中,把原来渔歌发展转变为独树一格的民歌。阳江渔歌的发展和转变主要受以面几种因素的影响:
 
1、  生产劳动。日常生活中,常有共同出大力的活儿,如推船出海,打鱼货,搬运其他重物,这时,当的就"叫号"----哟嗬起呀,众人附和着,形成了"号子"之类的调子。
 
2、  日常生活。有关事情的问答,比如渔家男女的恋爱,双方一问一答,一唱一和。"对叹"一类的曲调就是这种情况下形成的。
 
3、  婚丧习俗。如娶新娘时的"叹嫁调","叹礼船","堂梅调";出殡时的"扣米"(哭妈)调、"哭奶呀"等等。
 
2.阳江渔歌的种类 
    有人把阳江渔歌统统说成是"叹哥兄",这是不确切的。"叹"这儿作"唱"字解。
 
    阳江渔歌的种类,多以听者对象来定名。倘听者是唱者的姐辈,则本歌的开头一句则必是"先姐呀"(也有放在句中的)这就叫"叹先姐"。由此可见上述的"叹哥兄"是对自己的兄辈(或情哥)所唱,仅是阳江渔歌中的一种。在同一种曲调中,由于唱词不同,在不改变原来的主旋律和调式的情况下,歌者采用"问字捋腔"的办法,又形成新的唱腔。
 
按上述分法,阳江渔歌大约有众人调、家兄调、哥兄调、先姐调、子娣调、媒娘调等。
 
也有按使用场合(即用途)来定名的。比如:堂梅调、哭嫁调、号子、哭奶呀等。
 
3.阳江渔歌的音乐特点
    阳江渔歌一般不用乐器作引子和参加伴奏。所以每种曲调的开头都有一句"呼语",以引起听者注意。如"哥呀哩"。"细妹呀"!"或者:"叹呀哩"。
 
    近年渔歌改革,搬上舞名后,为增强演出效果,有的也配上乐谱伴奏、"花笺"则象粤曲的"滚花"一般,在收腔的几个字音上乐器帮腔,一句完了,音乐奏引子一句作承上启下之用。
 
    阳江渔歌节奏较为自由,经常变换拍型,并常有活动句。比如同是"叹哥兄",它的唱法就有很多种。
 
    主音稳定,调式鲜明又是阳江渔歌的另一个特点。经常的调式有"宫、徽、羽""三大调"(亦有少数商调)。在一首渔歌中,曲调的主音起着主导作用,所以调式特征为明显。如:众人调、哥兄调、堂梅调等。
 
4  阳江渔歌歌词的特点
     阳江渔歌的内容和形式常见的有如下几种:
 
    叹古人——这一类常用来叙述一整套的故事特别是世情、传说之类,类似于粤讴、龙舟、木鱼的话本。
 
    叹字眼——这种歌词共有四句。开头一句象猜谜一样,打一个字;第二句就这"谜底"的"字眼"提出问题;第三句回答第一句,即道出"字眼";第四句回答第二句,点出全首词的思想内容。如:乜字写成乜字下架?乜人领导解放中华?化字写成十字下架,毛主席领导解放中华。
 
    对答——也叫"对叹",就是我们常见的"对歌"。这种形式在情歌方面用利较多。一般问歌都在双句以上,(二、四、八都有名无实答都则按问者内容句数顺序回答,例:
 
问:乜野弯弯照九洲?乜野条条海中游?
       乜野双双不离影?乜野陪妹抛虾网罗哩?
 
答:月儿弯弯照九洲,鱼儿条条水中游。
       比目双又不离影,我愿陪妹抛虾网罗哩。
 
问:乜人起间零丁屋?乜人搭得天上桥?
       乜人过水身无湿?乜人上树树无摇。
 
答:黄蜂起间零丁屋,蜘蛛搭得天上桥。
       鸬鹚过水身无湿,蚁哥上树树无摇。
 
杂嗌——这类歌词比较自由,一般都是歌手即兴咏物言志的,但却很富于文采,也常用到诗歌中的借喻、夸张、比兴等手法。如:
 
    灯盏无心不亮,劝哥换油莫换心。
    两目(木)挨埋三点水不,一双大眼泪淋淋。
    情深无冇愕咁情深,
    装尽几箩"白饭"(一种鱼名)干;
    二十七墟想去卖,
    捣(伸)尽手未得到挦。(掏的意思)
 
渔歌举例:
                                     渔民娶媳歌
                     新人回到我家康,双膝跪埋我家堂。
                     读惯圣人照字讲,乜谁教你好文章。
                     养子又要养孙,又爱咸鱼又爱新鲜。
                    一年衣衫爱两件,一年到晚食尽几多口头钱。
 
                               渔家嫁女歌
                            一手打开白纸扇
                            大姑娘呀隔条船
                            沙地来种莲藕
                            你唔似高门大户小姐来抛球
                            众女出街几对眼见
                            女家查问"广济""天缘"
                            查问叔爷
                            孙女无系莲藕
                            小仙无系祝英神
                            亦无系纱纸包忧容
 
                                           咸水歌
                          自小生涯(哥呀)浮在海面(哥兄)
                          阿哥下网,阿妹摇船。
                          妹抓网纲(妹呀)哥把船转(哥妹)
                          天时将晚,赶快归船。
                          收网回船(哥呀)哥把鱼捡(哥兄)
                          相对一笑,苦也心甜。
                          阿妹勤劳(妹呀)家贫不厌(哥妹)
                          卖鱼买链,挂妹胸前。
 
 
                                         艇歌
                            艇仔新(妹呀)船底漏(哥妹)
                            甘低戽水,戽出钉头。
 
 
                                              渔家苦
                            栖息无家四海浮,破船烂网把身留。
                            千金难买三寸土,命苦最是行船人。
                            脚下踩住阎王殿,汪洋大海几堆坟。
 
 
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