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海上沧桑话疍家系列9:渔民俗

放大字体  缩小字体 发布日期:2015-01-01  浏览次数:117
核心提示:作者:冯峥,广东阳江人。1991年以来任阳江市文联主席、作协主席。中国作家协会会员。
      阳江市位于广东省的西南部,面积7800多平方公里,却有390公里长的海岸线,有着闸坡、东平、溪头、沙扒等6个全国和省级的重点渔港。渔业产值占全市国民经济的重要地位。
 

    因为鱼在阳江人民的生活中占有如此地重要地位,所以在这块土地上,关于鱼的民俗就十分丰富多彩。
                           
1  关于鱼的故事和传说
 
在阳江,关于鱼的故事传说不少,收到《中国民间故事集成阳江卷》的就有十多篇,占全卷的十分之一。
 
计有:
《鱼王石的传说》,说凡是由漠阳江下游上来的黄鱼,都由鱼王在背上盖了个印,所以阳江地的黄鱼者有个印记。
《鱼石的传说》,说的是鱼是镇洪之神,逢水灾就显灵,保护农田。
《逆水行尸》,说的是宋张太傅的尸体在海中漂浮,是鱼类逆水把他送到海陵岛。
《杀虫的传说》,说的是和张太傅同时遇难的太后宫女,她们的衣服裙带变作杀虫。
《鲤鱼犁田》,说的是民间俗神癞仔以木屐化鲤,以鲤犁田的故事。
《鲎的传说》,说的是渔家一对恩受夫妻被渔霸逼死后变鲎的故事。
《四腮鲈的传说》,说的是鲈鱼是这样从松江来到阳江的故事。
《彭祖忌的传说》,说的是彭祖因吃鲤鱼而短寿的故事。
《瑶人不吃斑鱼》,说的是斑鱼为了救人而牺牲自己的故事。
《打渔德和龙女》,说的是鲤鱼变成美女报救命之恩,和打渔德结成夫妻的故事。等等,没收入《集成》的诸如各种鱼的来历的口头传说更是不少。
 
2  关于鱼的俗语和歌谣
 
简述鱼的特征,为小孩作启蒙教育的有:
 
牙带出身疍面粉,黄鱼出身披金银;
鸡鲳出身跟鲳引,墨鱼出水有烟尘。
白鲳出身银光闪,花鲦出身口含泥;
门鳝有胶鲨有翅,马鲛牙利无鳞鱼。
龙虾有肉人叹绝,利马有勒会督人;
翅仔晒干做补货,打笠上海江门河。
章拐八鹩船面晒,太阳落山要收埋;
放网横罟系赤鼻,钓条狗梗打鱼丸。
 
简论各种鱼的食用价值的有:
 
白鲳鼻马鲛尾
第一芒,第二鲳,第三第四马鲛郎
九月黄鱼十月犬
冷追热鳊
赤米饭大虾公
鱼虾蟹鲎,未死先臭
 
3  鱼崇拜
 
    作财神象征
 
    阳江城乡逢新年便有人以纸扎鲤鱼沿门舞弄,口中念:"鲤鱼来,鲤鱼来,日日添金月发财。打开荷包袋,银钱滚滚来。鲤鱼郁一郁,金银堆满屋。鲤鱼摆一摆,银纸任你拐。"
逢年过节家庭必备有鱼肉,取其年年有余(鱼)之意。
 
    富贵上进的象征
 
    传说鲤鱼跃龙门便可化为龙,人们用"登龙门"比喻上进。民谚日"一登龙门,身价百倍"。因此从前阳江的学堂养有鲤鱼。1991年市第一小学在修建校舍时,挖掘出一块咸丰八年午冬的石碑,是立在养鱼池边的,上有教谕郭光题写的"乐鱼乐"三个字。语出庄子《秋水》篇:"條鱼出游从容,是鱼之乐也"。据说池里原来养有鲤鱼,寄托希望莘莘学子早登龙门之意。现在许多家庭也都养锦鲤。
 
    作为地神的象征
 
在阳东县的三丫村,有一处高地,名叫"龙颈",据云是本村的风水所在。解放初,在这里挖掘出几缸不知什么年代养的黄鳝,老人说,是作为龙的化身供养在神坛前的。
 
     以鱼名为人名
 
     阳江有人以鱼的名字作为人的名字。例如:虾仔、阿蟹、百鱼、黄卓、阿鲮……….
 
4   鱼避讳
 
     鱼既然作为一种崇拜物,自然也就产山对崇拜物的避讳。阳江余、茹(两字均与"鱼"字同音)两性,说起鱼来,必用"新鲜"代替。例如"买鱼",换言"买新鲜"(因而外地戏言"阳江人几臭都是系新鲜"(意为发臭了都还说新鲜)。连"咸鱼"都叫作"咸新鲜"。
    吃鱼也有避讳。例如杀鱼时不斩尾,意为斩了尾以后就不会再有了。吃鱼要一段段地吃;不能吃了一边翻过来再吃另一边。意为避忌翻船。上菜时,鱼头必须朝大首位(长者座位)表示对长辈尊敬;鱼头也应敬让长者,因为俗例认为鱼头是一条鱼的精华,也取其"当头"之意。
 
 5  以鱼为地名
 
    阳江地方以鱼为地名的地方很多,例如:双鱼、鱼塘、鱼仔坦、鱼花塘、鱼梁坑、鱼窿口、鱼洲路、白蒲、鱼王石、鱼石、龟山岛、黄鳝垌、鱿鱼头、鲤鱼山、鲤鱼尾、蟹贡、蟹地………
 
6   以鱼为装饰图案
 
    鱼既然为富贵吉祥的象征,因而常作为日常装饰的图案。旧时农村人挂在门口避邪的八卦,就是由两条鱼形的图案构成;小孩身上的吉祥物银川、银链、人们常用的锁匙练牌和灯笼,都做成鱼形。
 
7  护鱼
 
    旧时阳江有“放生”风俗,即买鱼放养,以表善心。现石觉寺有放生池。在海上,渔民如捉到小鱼,也会自觉放生,认为"年轻还小,未到捕杀的时候"。近年,阳江还禁止在海上放鱼炮炸鱼,定下休渔期,为的是保护小鱼和鱼卵鱼,使之正常繁殖。
 
 
 
 
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